> 记载，便是说道周昭王二十六年四月初八日，大地发生六种震动，天上有五色祥光出现，一直照射太微星。周昭王甚感奇怪，问其大臣根由，其中有太史官苏由，说道此乃西方大圣人出世之

兆，圣人教法，该于一千年以后，能传至于我国。此说被刻于石头上，以求不朽，然后把它埋在地底下，算一算，到现在刚好一千年。是以皇梦到佛祖要，梦境呈现祥瑞。’汉明帝闻之大喜

，于永平七年，派遣秦景、王遵等十八位大臣，到西天去取经。这十八人浩浩荡荡向天竺前进，途中经过月氏国，遇得两位中天竺出家人，便是迦叶摩腾和竺法兰。秦景、王遵恭恭敬敬地说

明来意，而后邀请两位尊者东赴中土传教授道。两位尊者欣然允诺，便把随身佛经、佛象、佛之舍利，居用白马驮运至我国，叫做‘白马驮经’。永平十年十二月三十日，方抵达洛阳。”辛

芙笑道：“原来如此，只是那时没有寺庙，他们住在哪里呢？”

华宝上人笑而不答，他目受毒害，此刻不能视物，却将一张脸朝着杨不识。杨不识登时会意，暗道：“他这是考究我了。”接口道：“当时皇帝就让两位尊者驻锡于离洛阳城东边十二里、北

面靠着邙山的鸿胪寺。那寺却非寺庙，本是皇帝招待贵宾与外国使节的住所，自从这两位尊者用白马驮经而来了，皇帝就下诏把鸿胪寺改名为白马寺，专赐二人修教礼佛之用。迦叶摩腾和竺

法兰便于白马寺中，翻译《佛说四十二章经》，是以白马寺被尊为佛教之祖庭，便是少林寺也远不能及之。”

华宝上人甚是赞许，道：“其后众人皈依三宝，也有出家为僧的，成为佛陀弟子。若具载之，当时共有一千四百六十多人出家，含司空刘峻等二百六十人、京师士庶张子尚等三百九十人、后

宫阴夫人并王婕妤及宫人等一百九十人、五岳道士吕惠通等六百二十人。朝廷专门又建了十座大寺庙，七座于城外，给男众安住，三座于城内，给女众安祝”杨不识叹道：“后代唐太宗，

曾撰了一首《题焚经台》，道：门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛漫说函关去，白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。”

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