在那些队伍里，他还见过更多的文明生物，其中给他留下最深刻印象的，是某个商队的护卫团。
该团共有四十名左右的成员，全都来自一个雌雄不同态的物种；
五名充当首领的雄性生物似乎彼此为亲兄弟，他们身材极其高大强壮，在头部、脖颈上长有浓密的鬃毛，只有面部稍微清爽、没有被毛发遮盖。
团队的其余成员，似乎是这五位首领的妻子、女儿；
她们虽不及丈夫、父亲那般高大，也没有看起来很威武的鬃毛，但都是身手矫健的强大战士。
刃牙从他的口气中听出来了，提布都主要是羡慕人家雄性能有好多妻子；
而他的部族，似乎从古至今的传统，都是遵循一夫一妻制的....
能从提布都嘴中探听到的消息，到这里似乎也就结束了，他只是个没上过学的文盲，其见识仅限于‘听闻与眼见’。
于是，刃牙转而问了一些更为基础性的东西，如部族的教育、对外态度、度量衡的单位、饮食获取、纪年、货币，以及最重要的‘有无施法者’。
得到的消息有好有坏....
在提布都嘴中，他的部族是友善的，从没有主动进攻过邻居；
部落中识字者的数目稀少，而且他还认为那是没用的知识；
部落的食物主要依靠耕作与畜牧获得，狩猎在比例上可有可无；
重量、长度、面积等概念，都有其各自比较固定的衡量单位、及大小转换标准；
曾今以贵重金属为货币，除了他们自己铸造之外，还有商队的贡献，但离开家园时并没有携带太多，因而现在主要靠以物易物来交换所需物资；
纪年主要依靠太阳，部族的萨满会在每年的不同时期，通过目视来确定时节；
而这些萨满，似乎就符合了巫医们对施法者的定义.....但数量和能力方面，就不是他这个牧民所能得知的了。
等交流会结束，提布都在学徒的指引下离开，会议厅只剩下了巫医们。
现场的气氛有些沉重，因为黑森林之外的世界，似乎比他们所预想当中的要更为复杂。
“既然北麓山脉在黑河流经之处出现了豁口，那东方呢？白河是否也是从某处山谷流入的？贡萨罗，你是否在阿塔特部听到过这方面的信息？”
“议长阁下，阿塔特部的传承中似乎并没有这方面的消息留下，至少我当年前往朔源时并未看到过。”
“是吗....派遣使者前往东方的阿塔特部、斯提亚部、以及北方的菲兰提农部，询问他们关于‘山谷’‘峡道’的消息；”
“另外，派遣猎团前往东方、北方，一部分沿着山脉探索、一部分顺着河道寻找，我们必须摸清楚所有能和外界连接的通道。”
“诸位认为呢？”
“可以，但那几个俘虏该怎么处理？他们在山外，似乎还有不下三万口的同族。另外，虽不知水平如何，但那些‘萨满’似乎是施法者？....与这样的势力接触，对部落来说是不是有点危险？”
粗牙巫医拧着眉如此问道。
“.....危险是肯定的，但论起战斗能力，我们没必要惧怕任何族群。所以没必要去躲避，尝试着初步接触吧。”刃牙如此回应道。
另一边的尖牙巫医闻言思索片刻，然后点头表示认同，并紧接着发言道，
“不知议长阁下是否注意到....”
“刚才那个角蹄种说，他们的部族依靠‘耕作’、畜牧就能填饱肚子？”
“在我的想法中，他嘴里的‘耕作’其意思应该和我们的‘种植’差不多.....所以，他们是吃果实和坚果就能吃饱的吗？那该是种什么样的高产植物？”
听闻此言，粗牙巫医不太认可的摇头道，
“或许是你的理解有误.....那个词语的意思，应该是指‘在土地上劳作’，显然比我们语言中的‘种植’，要更偏向‘土地’的属性。”
“所以我认为，这是种需要通过对土地进行周期性精细改造，才能获得食物收获的生产方式；”
“其‘种植’的作物，应该和果实、坚果，有着巨大的差异....甚至根本性的区别，比如并非树生物种等等。”
巫医们先前所说的‘耕作’这个词汇，自然是源自牛头人语的外来发音，因此针对其含义出现理解偏差，也是再正常不过的事情。
而刃牙出于前世的见识，其实更偏向于粗牙巫医的观点，也就是汉语中‘耕作’的概念。
但他并没有直接表达自身的观点，而是开口说道，

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